國寶青銅鼎
眾所周知鼎是我國青銅文化的代表，鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征。我國出土的青銅鼎以西周晚期時期的最為精制。鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。
西周 寓鼎
高26.5厘米，寬22.2厘米，重3.76kg。鼎為深圓腹，三柱足，二直耳。口沿下飾獸面紋帶，紋帶的上列有一排旗狀圖案。內壁有銘文4行30字，銘文大意：在十二月丁丑這一天，寓獻給王后佩飾，王后賜給寓美絲。為答謝王后的美意，特做此寶鼎，用以紀念死去的父親壬。
西周 頌鼎
高38.4厘米，寬30.3厘米，重7.24kg。鼎內壁有銘文14行152字，銘文大意：在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王廟里的昭王廟。天剛亮，王到了昭廟大廳里，坐定位置。宰引作為佑者帶領頌進入昭廟大門，站立于庭院中。尹氏將擬就的任命書交到王的手中，王命史官虢生宣讀任命書。王的任命書說：“頌，命你管理有20家胥隸的倉庫，監督管理新建的宮內用品倉庫。賞賜你黑色帶繡邊的官服上衣，配有紅色飾帶的大紅色圍裙，車馬用具的鑾鈴、旗子和馬籠頭。執行任務。”頌拜，叩頭，接受冊命書，佩帶以出，又返回廟中，貢納覲見用璋。頌為答謝和宣揚天子偉大厚重的美意，因而做了祭奠其死去的偉大父親龔叔、母親龔姒的寶鼎。用來追念孝意，祈求得到健康、厚大的祐助、仕宦之途通順、長命。頌萬年老壽，長作天子之臣而得善終。子孫后代寶用此鼎。
西周 水鼎
鼎圓腹，二直耳，三足形狀界于柱足與馬蹄足之間。腹上均勻地分部四道扉棱，其中兩道與二耳和二足相對應；另兩道，一道與一足相應，另一道在與二耳與二足相對應的兩道扉棱之間。頸部飾兩組張口卷尾的對夔紋。腹周飾一圈豎直線紋，直線紋下再飾三角形的垂葉紋。三足飾獸面紋和弦紋。器內底鑄銘“水”字，為器物所有者的名或家族族徽。水鼎整體造型雅致，腹和足上的出戟增強了造型上的優美。頸、腹上的紋飾，尤其是簡潔直線紋的的采用，使花紋整體獨特而雅致。
西周 小克鼎
高35.4厘米，寬33.6厘米，重12.54kg。小克鼎傳為光緒十六年（1890年）在陜西扶風縣法門寺任村出土的青銅器之一。銘文中所述器主人為“膳夫克”，故稱克鼎，又稱膳夫克鼎。為與大克鼎區別，也稱小克鼎。小克鼎造型雄渾厚重，花紋粗獷流暢，是典型的西周晚期銅鼎。
西周 獸面紋鼎
鼎圓體，深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有雙立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上，尾部作支點。頸部飾獸面紋，無地紋。
西周 有盤鼎
通高20.2厘米，寬16.4厘米，重2.26kg。此鼎圓形淺腹，二直耳，三夔形扁足，足中部有隔似盤。頸部飾獸面紋帶，獸面中間凸起一道扉棱，恰似獸面的鼻子。在以往的考古發掘品和傳世藏品中，帶盤鼎較少見。此種形制的鼎在陜西省寶雞市茹家莊西周墓中曾出土一件。
鼎是青銅禮器中最重要的一類器物，自考古學上的二里頭文化時期開始出現，一直沿用至明清時代，是青銅器中流行時間最長的器物。
