銅鼎的風(fēng)水作用

銅鼎,圓腹,三足,少數(shù)為方形,四足,鼎耳可以穿杠或搭鉤。鼎不但是我國(guó)古人的炊食器,也是一種特色文化的代表。在古代,銅鼎是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器,是祭祀天帝和祖先的“神器”。

歷史記載，鼎是我國(guó)廈朝（禹）之子（啟）的時(shí)候鑄造的，在《春秋左傳》中記載，夏朝初年，朝廷劃分天下為九州，州為州牧。各州貢獻(xiàn)青銅給朝廷鑄九鼎，朝廷事先派人把全國(guó)各州的名山大川，形勝之地,奇異的動(dòng)物畫(huà)成圖冊(cè)，然后派精選出來(lái)的著名工匠，將這此畫(huà)仿制于九鼎之身，以一鼎象征一州，所刻圖形亦反映該山川名勝之處，九鼎象征九州，所以稱(chēng)為山河九鼎。

傳說(shuō)（禹）收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，鼎就從一般炊器發(fā)展成為傳國(guó)重器，子子孫孫,世代相傳,國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都，商滅周興，九鼎又遷于周都，歷經(jīng)夏，商，周都把定都或建立王朝成為“定鼎”，,鼎也因此被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的面紗。

鼎數(shù)在周朝時(shí)是代表不同身份的級(jí)別，稱(chēng)為列鼎，列鼎通常為單數(shù)，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，九鼎為諸侯，七個(gè)五個(gè)鼎是卿大夫，三個(gè)一個(gè)頂為土人級(jí)。在周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況，世代相傳。

在古代,鼎是顯赫帝王的象征,被人尊重,是權(quán)威的象征,有言九鼎”之說(shuō),寓意說(shuō)話的分量重。現(xiàn)代人在家中擺放鼎,主要利用其避兇趨吉。