中華民族文化的象征之一銅鼎文化

鼎是創(chuàng)制最早的一種器皿，后來(lái)成為祭祀神器，是國(guó)寶。幾千年來(lái)，鼎在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。銅鼎在民以食為天的古代，是用于烹食的炊具，重要性不言而喻。銅鼎在各個(gè)時(shí)代的特征不僅書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)的歷史，更是記載了歷史的發(fā)展軌跡。 后在王朝時(shí)期，商周后期賦予了銅鼎新的歷史意義。司母戊鼎是銅鼎杰出的代表，又稱后母戊鼎，該銅鼎是商王武丁的兒子為了祭奠自己的母親所鑄造出來(lái)的，所以銅鼎的歷史意義有一次發(fā)生了改變。后來(lái)因朝政的改變，歷史的變遷，最終銅鼎變成了我們最為熟知權(quán)利與地位的象征的禮器。

　中國(guó)的銅雕藝術(shù)從古代一直流傳到現(xiàn)在，以至于經(jīng)久不衰。銅鼎不僅是中華民族文化的象征，更是展現(xiàn)了中國(guó)人偉大的創(chuàng)造能力。

    銅鼎，在古代是烹飪之器，是用來(lái)燉煮的器皿，有三足圓鼎，也有四足方鼎。而銅鼎流傳至今，不僅已經(jīng)內(nèi)涵中華五千年的文化歷史了，因此，銅鼎有很高的鑒賞價(jià)值，和收藏價(jià)值。

    傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京，商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。 

    鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。

銅鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，銅鼎和文字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。