銅鼎鑄造廠帶你了解九鼎文化

歷史上的九鼎是指即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。銅鼎鑄造廠稱(chēng)九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽(yáng)城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為" 天命"之所在，是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。

大禹把九鼎稱(chēng)為鎮(zhèn)國(guó)之寶，各方諸侯來(lái)朝見(jiàn)時(shí)，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后，九鼎成為國(guó)家最重要的禮器。后來(lái)夏朝為商所滅，九鼎就遷于商朝的都城毫邑。商朝為周所滅，九鼎就遷于周朝的鎬京。后來(lái)成王在洛邑營(yíng)造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因?yàn)橛龛T造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來(lái)表示一句話抵得上九鼎重，形容人說(shuō)話信譽(yù)極高，一言半語(yǔ)就起決定作用。后比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用，也比喻信守諾言，常用來(lái)表達(dá)重諾、極信守諾言。

而鼎在中國(guó)古代文化中有著不可替代的作用。從說(shuō)文解字角度來(lái)看，甲骨文像有足、有提耳的青銅容器，也是煮具，盛行于商周時(shí)期，最早用于皇宮祭祀時(shí)熬制美食。三足為圓鼎，四足為方鼎。據(jù)現(xiàn)有的資料，鼎創(chuàng)始于河南裴李崗文化，距今已有8000多年的歷史。鼎最初作為食物器皿，主要用于煮肉盛肉。因此，成為宴會(huì)、狩獵等場(chǎng)合的必備器具，并逐漸演化為重要的祭祀禮器，直至成為家國(guó)寶器。

鼎在成為祭祀禮器后，意義重大，制作也日益考究，造型凝重，以竭力顯示嚴(yán)鼎盛的氣勢(shì)。周朝建立后，百家爭(zhēng)鳴，風(fēng)氣大開(kāi)，反映到器皿上，紋飾簡(jiǎn)練舒朗，饕餮、夔龍、虬等神獸紛紛登場(chǎng)，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多。鼎的鑄造工藝復(fù)雜，飾紋的豐富和多彩無(wú)疑顯示了古人高超的智慧。

鼎上的紋飾是巫祝在祭祀時(shí)用來(lái)通天地鬼神的，如饕餮、夔龍、虬，都是由生活中的鳥(niǎo)獸人類(lèi)變化而來(lái)。也就是說(shuō)，鼎的鑄造還有為人民祈福的創(chuàng)意。鼎的祭祀重器的地位，決定了其使用也有著嚴(yán)格的程序和特殊的含義。在西周時(shí)期的用鼎制度(也稱(chēng)列鼎制度)規(guī)定："天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也"（《春秋公羊傳》）。各鼎所盛的肉食也有規(guī)定，九鼎盛牛，稱(chēng)為太牢，以下依次類(lèi)推。后來(lái)，列鼎制度廢除，但是這一制度賦予鼎權(quán)力地位的象征意義卻保存了下來(lái)。