青銅鼎的鑒定辦法

銅鼎最早出現(xiàn)是用來(lái)烹煮食物的，后來(lái)慢慢的用于祭祀或者是宴享。現(xiàn)如今的銅鼎，仿古是比較多的，銅鼎廠家圍繞著鼎在改變著，大膽的創(chuàng)新，造型也是很新穎的，和恰當(dāng)?shù)奈淖郑裙糯鷷r(shí)期的銅鼎更加有活力一些，而且，色調(diào)是很濃的，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。銅鼎的廣泛使用成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會(huì)做出了很大的貢獻(xiàn)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其特有的三足器—青銅鼎為核心代表，器制沉雄而且厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。

銅鼎也是統(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)刻銘最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

對(duì)于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，也有可能出現(xiàn)的時(shí)間不同，形體也也會(huì)有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種：全器均系偽器。器真銘文偽。器真紋飾偽。器真銘文、紋飾皆偽。銘文真器偽，器身有真有偽。一件器物由兩件或者三件真器部分殘片拼湊而成。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時(shí)代風(fēng)格不同方面綜合的去分析。