銅鼎從古代到現代的流行趨勢
在現代我們見到的銅鼎以仿的居多，銅鼎是由鼎陶鼎演變而來的，古代的銅鼎起初用于烹煮食物，后來主要用于祭祀和宴會。現在銅鼎也在演變，大膽創新，造型新穎，比例協調大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調，更加象征著城市的文化底蘊。下面我們去了解一下銅鼎從古至今的一個流行趨勢吧！
自夏商時代起，就把銅鼎視為國家的寶器。雖然，夏代還沒有發現銅鼎，但據《史記·封禪書》曰"禹收九牧之金，鑄九鼎"，恐怕不是子虛烏有，應有所本。而商代前后期首都所發現的大型方鼎，都是同期青銅器之最，應為王室寶器。所謂"鼎宜見于祖禰，藏于帝廷"，表明只有王室才有權擁有和使用。久而久之，寶鼎成了國家政府的象征。至遲在春秋時代，就有了這樣神圣的涵義。
當時，寶鼎成為鎮國利器，一個國家失去寶鼎，即等于國家滅亡，而為敵者，也是著力搶奪對方寶鼎等國家重器。在這種背景下，就發生了《周本紀》所記楚莊王伐陸渾時陳兵周郊（洛陽）派人"問九鼎"的故事。"問九鼎"輕重，就是強大的諸侯楚國向周天子挑戰，企圖奪取周室江山的一種嘗試。
這里"九鼎"明白無疑地成為國家政權的象征。在春秋戰國時代，周王室衰弱，諸侯長期混戰爭霸，無非為爭奪政府，取代周王而統治天下。其是所謂"定鼎中原"，就是在中原取得了天下，即立國之意。把鼎視為國家政府的象征，是人們給鼎所賦于最神圣的社會意義。
封建地主階級是反對奴隸主貴族實行特權統治的，在春秋晚期到戰國期間取得政權后，自然不再有以用鼎數多寡為標志的等級差別，但是，實際上封建朝廷也有其新的等級和特權，銅鼎仍市朝廷的祭器之一。封建統治者仍然祭祀上天后土和先王祖宗，銅鼎仍被沿用。后來還出現鐵鑄的鐵鼎。隨著社會的發展，鼎類祭器應用面較廣，逐漸流行于社會，進入寺廟，以及民間重大的祭祀活動中。這類鼎，又成為供奉神靈和祖先的"香爐"，其中后世（明）的"宣德爐"（銅鼎）最為有名。這種文化習俗，流傳至今，成為中華獨特的傳統文化重要內容之一。
從古至今銅鼎陪伴我們已經走過3000多年了,位置已在不斷的發生改變,從炊器到權利的象征,到如今的廣泛應用,成為公司信譽,能力的標志。公司開業,企業上市的最佳禮品。起代表性的如“中華世紀鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經匯入了主流生活,為建設和諧,昌盛的社會做出了杰出的貢獻。
